有人认为，古代没有手机，没有电脑，没有过重的学业负担，所以没有近视的烦恼，没人戴眼镜。

这话并不尽然。古人读书人不如现代人多，看书的时间一般不长，因此，近视眼患者不如今天那么多，这是事实。

但是，这并不是说，古人就没有近视眼患者。我查了一下史料，发现古代有不少文化名人，都是近视眼。因为，古代没有电灯，晚上看书，主要靠油灯或者蜡烛，怎能不伤眼睛？蜡烛当时还是一种奢侈品，所以没有钱的读书人看书时间过长，近视眼就要找上眼来。

自从唐宋以来，有不少文化名人都患近视眼。

唐代大诗人白居易是个不折不扣的近视眼。他在《眼病二首》诗中，历数了近视的症状：“散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。”赏花看雪，朦朦胧胧，恍如雾中观景，形象地表达了近视眼看东西模糊的情况。他还写有《病眼花》一诗，更加详细地描述了近视看书写字的痛苦之状：“头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。”到年岁大了，近视加上老花眼，更为痛苦。大的东西方能看得清楚，小字的书典因为模糊不可辨，见了就发愁。由此可见，白居易是属于高度近视眼一档了。

宋代的大改革家王安石也是一个近视眼。吃饭时，远处的菜看不清楚，干脆不把筷子伸过去，每次都吃眼前的一盘菜。有次，朋友请吃饭，王安石把放在最近一盘炒鹿肉丝吃个精光。这位朋友以为他钟情鹿肉，不相信他因近视才这样吃。第二次，他和另一位朋友请他吃饭，面前放了一盘青菜。只见王安石依然只吃那盘青菜，而且吃得津津有味。另一回，宋仁宗召大臣到皇宫赏花钓鱼，王安石因为分辨不清鱼饵和点心，竟把鱼饵当成点心吃了。他写有《梅花》诗一首：“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”因为他的近视程度很深，一眼望去，白茫茫一片，分不清是雪花还是梅花，只闻得一阵阵梅花的香味，只好用“为有暗香来”来含糊过去。结果因诗意浓厚，有朦胧之美，成为名作。

文学家欧阳修也是个近视眼，十米之外人畜不分，欧阳修中进士以后，读书很困难，为了不再加深近视，他干脆自己不看书了，让别人来读给他听。

大诗人陆游也是个近视眼。他写诗说：“少年读书目力耗，老怯灯光睡常早”。这倒说了大实话。眼力不济，到了晚上，还是干脆早点睡觉拉倒。

清朝才子纪晓岚，能言善辩，博览群书，但史书记载他“貌寝短视”。所谓“貌寝”，就是相貌丑陋；所谓“短视”，就是近视眼。

唐宋没有眼镜可戴，直到元明才有眼镜问世。1260年，意大利旅行家马可·波罗访问中国。他在《马可·波罗游记》中记载：“中国的老年人看小字时戴着眼镜。”可见中国在元代已有眼镜。中国古代的眼镜呈大椭圆形，镜片由水晶石、石英、黄玉或紫晶磨制成，镶在龟壳做的镜框里，用铜制的眼镜脚卡在鬓角上。当时的眼镜价格不菲，被当作身份地位的象征。据说，有位乡绅用一匹马的代价，才换来一副眼镜。

乾隆皇帝以“拒戴眼镜”而出名。乾隆的目力很好，“披阅一切文字未尝稍懈，以眼镜借物为照，仍屏而不用也”。乾隆四十年，他写了一首“拒绝眼镜诗”,可以看出对眼镜的抵制态度：“老年所必须，佩察秋毫细。然我厌其为，至今未一试。” “一用不可舍，舍则如瞀定。我兹逮古稀，从弗此物凭。”乾隆自认为自己65岁的视力虽然在下降，但还没到非借用眼镜看清蝇头小字的程度。乾隆56年，乾隆亲自为大考翰林命题，“以眼镜命题，韵限‘他’字”，来自江苏仪征的阮元作《靉靆》一诗。这首诗力陈戴眼镜的弊端，得到了乾隆皇帝的赞赏，特意将他从第二名拔至第一。这首诗写得并不多少出色，读后使今人“大跌眼镜”，但阮元投乾隆皇帝之所好，中了状元。