作为当代话语分析的代表性学者之一，梵·迪克坚定认为：“媒体从本质上说就不是一种中立的、懂常识的或者理性的社会事件协调者，而是帮助重构预先制定的意识形态。”

他还表示：“新闻话语也是意识形态的话语，因为它必然表达和确认其制作者的社会和政治态度。”

从话语角度来解读此次“苏超”的意外出圈，或许可以有不一样的认识。

从明面上看，此次“苏超”的话语是城市竞争叙事。

这些城市竞争叙事主要由“江苏十三太保”、“南哥之争”、“徽京”等网络经典热梗构筑，演绎了一个个发展得都很好的同姓兄弟互相不服气、异姓小弟咸来归附的故事桥段。

这些故事桥段借助社交媒体平台经由动漫、真人演绎等表现形式，已经逐渐“深入人心”，以至于形成“刻板印象”了。

网友“叨叨傅”是这些演绎活动的一个主要代表。他是一位活跃在抖音平台的网红博主，以幽默调侃长三角地区尤其是江苏的城市文化差异而走红。此次“苏超”出圈后，自媒体文章甚至夸张地形容他“可能是‘苏超’火爆幕后的最大推手”。

但仅仅依靠城市竞争叙事是否就能催化“苏超”迅速出圈成为全国范围的热点议题呢？

除了城市竞争的明面叙事之外，一次重构足球运动规则的潜在叙事往往为人所忽略。

这些本来不言自明但现在却需要反复强调的规则包括：

拼搏到底的精气神；

战胜强对手的勇气；

让足球远离“假赌黑”；

不要躺平也不要摆烂；

……

“比赛第一，友谊第十四”是这一内在话语的集中体现。这一热梗词的热传，与其说是城市竞争的白热化，毋宁说是国人对一项失望已久运动再度燃起“热情”。只不过，这一次的寄托对象发生了移转。

所以当一个有关“中国足协将指导监督苏超”的传闻在网络上兴起的时候，引来的必然是一片挞伐之声。网友们甚至都无暇去辨别这一传闻的真假，即予以痛斥，即使这一传闻其后被证实为虚假信息。

这些话语的背后，隐藏着国人在足球运动上“重启炉灶”的希冀。“足球超级联赛”是一项有关足球运动的制度安排，一旦原来的制度安排越来越令人失望之时，人们总会谋求新的替代品，恰好这个时候，作为新寄托的“苏超”来了。

解读“苏超”话语叙事，嘴上谈的是谁是大哥、谁是小弟、谁又不服谁，心里想的却是那个渐渐远去但又不死心的“足球梦”。

谈论“苏超”就是一种态度。

（作者陈良飞系政治新闻部总监、港澳台新闻部总监，高级记者）

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