红山文化距今约5000-6500年，是辽河流域新石器时代考古学文化。它充分实证了中华民族五千多年文明史，体现出中华文明的连续性与创新性

6月25日，上海博物馆“何以中国”文物考古大展系列第四展——“龙腾中国：红山文化古国文明特展”开幕，并将于6月26日正式对公众展出。记者在现场看到，展出以玉龙为代表的玉礼器、彩陶、石雕神人像等共计310件/组文物，汇聚了红山文化最为重要的考古历程和最新发现，超过四分之一的展品为首次公开展出。

距今约5000-6500年的红山文化中，以玉龙为代表的玉礼器、以“坛、庙、冢”为代表的礼制建筑，对中华传统文化影响深远。“中华文明探源工程”最新成果表明，以牛河梁遗址为代表的红山文化率先迈入古国时代，孕育出中国最早的文明形态，充分实证了中华民族五千多年文明史，体现出中华文明的连续性与创新性。

展览现场

上海博物馆此次展览联合了辽宁、内蒙古、河北、北京等二十家博物馆与考古机构，汇聚红山考古百年成果及最新发现，以三百余件文物，阐释红山文化信仰统一、礼制初成的古国面貌，探究其如何走出一条独具特色的文明发展之路，实证中华民族五千多年的文明史，回答“何以中国”的历史之问。

据上海博物馆馆长褚晓波介绍，此次展览是迄今规模最大、品类最全的红山文化主题展。超过四分之一的展品为首次公开展出，其中不乏近年来的最新考古成果，包括辽宁建平马鞍桥山遗址、内蒙古敖汉旗元宝山遗址、河北宣化郑家沟遗址等地考古新发现。“本次展览不仅是对红山文化百年考古最重要成果的系统梳理，更肩负着为红山文化申报世界文化遗产助力的使命。”褚晓波说。

最早的石雕龙、最大的玦形龙齐聚上博展厅

位于上博展厅的中心展柜，有着优美虹形曲线，飘逸生动，最符合我们头脑中龙形象的“C”形龙；展柜中一字排开，大小各异，卷曲如环的玦形龙；凤首、鸮首、鱼、蚕、蝉等各种动物造型的玉器……红山作为史前三大玉文化中心，展览以精美的玉器展品先声夺人，吸人眼球。

展览现场 “C”形龙 故宫博物院藏

展览分为“龙出辽河”“龙行红山”“龙衍九州”三个单元，采用双线叙事，围绕红山文化的文明成就为主线，“龙”的元素作为一条暗线隐现于展览之中。

展览现场 玦形龙

“这次的展览名为’龙腾中国’，龙文化是中华民族最重要的文化之一。玉龙是红山文化最具代表性的玉器之一。”此次展览内容策划、上海博物馆考古研究部冯雨程说，“此次展览将’龙’作为一条暗线，观众可从中发现从早期兴隆洼文化一直发展到红山文化的一条’龙脉’。”

历数展厅内的“龙”形文物，光玉龙达16件之多，其中一件“C”形玉龙为故宫博物院藏品，15件玦形玉龙分别来自辽宁省文物考古研究院、内蒙古巴林右旗博物馆、内蒙古巴林左旗辽上京博物馆等。

玉龙是最为人熟知的红山文化玉器，根据器形差异可以分为C形龙和玦形龙两种。前者多为遗址采集，因整体造型近似C形而名之。正式发掘出土的玦形龙数量较多，名称可能主要源于蜷曲的身体，其定名学界未有定论，有猪龙或者熊龙等不同说法。

展览现场 红山文化 玦形玉龙 辽宁省文物考古研究院藏 1984年辽宁建平牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓出土 

此次展出的最具代表性的是一件1984年辽宁建平牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓出土的玦形玉龙（辽宁省文物考古研究院藏），这也是首次经考古发掘出土的玦形玉龙——由淡绿色玉雕琢而成，微泛黄。通体精磨，光泽圆润。背及底部有红褐色沁色，龙体卷曲如环，头尾切开似玦。“这件玦形玉龙出土时位置特殊，位于墓主人胸前，两条玦形玉龙背对背放置，可能是墓主人某种身份的象征。”冯雨程说。

“龙出辽河源 ”是考古学家对红山文化大量出土龙形器物的高度概括。辽河流域发现的史前各种龙形文物，时间最早、类型最多、序列也最完整，属于史前中国早期玉龙起源和发展的全盛阶段 。此次展览难得一见地汇聚了内蒙古、吉林、辽宁、河北和北京、天津、上海四省三市藏品，涵盖蚌陶石玉四类材质。

展览现场 内蒙古赤峰市彩陶坡遗址出土的蚌质龙形遗物

其中距今约6000多年前的吉林左家山遗址出土的石龙或为中国迄今所见最早的石雕龙，其外观与红山文化玉猪龙十分接近，只是更显古朴，或为后来各地玉雕龙的“祖形”；展出的内蒙古赤峰市彩陶坡遗址出土的蚌质龙形遗物和内蒙古自治区元宝山遗址出土的玦形玉龙均为近两年最新考古发现，前者身躯横向舒展开来的形态是前所未见的，后者长15.8厘米为迄今为止考古出土最大的玦形玉龙。

龙是史前红山人的神灵崇拜物，也是中华龙文化的源泉之一。红山文化玉龙作为中华龙的本源，对商、西周、东周时期蜷体玉龙的造型产生了直接影响。

展览现场 各类玉器

“龙是诞生于北方地区的想象生物，在红山文化时期被赋予明确的文化内涵。红山文化中的龙是中国文化的重要标志之一，也是红山社会的显著特征。集中体现了中华文明包容与融合发展，多元一体的特性。”辽宁省文物考古研究院研究员郭明对说。“结合考古发掘出土和采集品的情况看，红山文化玉龙的分布范围相当广泛，此类器物制作规范，形制的变化也不大，这表明红山文化形成了较为统一的信仰和礼制。”复旦大学文物与博物馆学系教授、博导高蒙河说。

双兽（鸮）玉佩 红山文化（距今约6500-5000年） 1991年辽宁建平牛河梁遗址第二地点一号冢26号墓出土

除了玉龙，此次展览还展出其它动物形玉雕、勾云形器、斜口筒形器和方圆形玉璧为主的玉器组合。这些玉器呈现出红山文化发达的崇玉传统，史前红山人将玉器作为通神媒介、权力象征、礼制载体，寄托了红山社会共同的精神信仰，形成了系统性的玉礼制度。

来自5000多年前中华‘共祖’的微笑

红山文化被知名考古学家苏秉琦先生称为中国文化的“直根系”，牛河梁遗址坛庙冢被誉为“中华文明曙光的象征”。此次展览通过聚焦红山文化最重要的考古发现——牛河梁遗址“坛、庙、冢”遗迹组合，聚焦红山古国特征。

展览现场

牛河梁遗址是红山文化最重要的遗址之一。上世纪八十年代初，牛河梁遗址先后发现了积石冢群、大型祭坛和女神庙。包括牛河梁遗址在内的一系列红山文化重要遗址的发现也引发一波关于中华文明起源的学术讨论。 

牛河梁遗址以女神庙为中心，祭坛和积石冢环绕四周，是一处独立于居住地之外的规模宏大的史前墓葬和宗教祭祀场所，是5000多年前红山先民祭祀祖先和天地的所在。

展览现场

“红山文化是后世礼仪之源，牛河梁遗址发现的祭坛、女神庙、积石冢集中体现了红山先民的宗教信仰、社会结构及礼仪制度，本次展览通过辅助展陈对礼制建筑进行场景复原，让观众更直观地了解先民是如何敬天礼地法祖”。冯雨程说。

巫觋（xí）像 红山文化（距今约6500-5000年） 1982年内蒙古巴林右旗那日斯台遗址出土 高 19.1 厘米，宽 6.2 厘米，厚 5.0 厘米 巴林右旗博物馆藏

其中，牛河梁女神庙是中国最早的神庙，因出土红山女神头像而驰名，遗址中发现的大规模群像，为其他遗址所未见。展厅内汇聚了大大小小，形态各异的38件（组）人像类文物，是辽河流域祖先崇拜的实物见证。其中被苏秉琦先生称为“红山人的女祖，也是中华民族的’共祖’”的红山女神头像以复制件形式展出。

展览现场 红山女神像（复制品）

这件红山女神像也是观众期待见到的一件国宝级文物，然而出库难度很大，自考古发掘以来没有离开过考古库房，也从未对外展出过。“这件女神像因为经过一次火烧，表面光滑，看起来像陶，实则就是泥塑。”辽宁省考古研究院院长、研究员白宝玉说，“从沈阳到上海2000多公里，最担心运输过程中会有颠簸，对文物造成损害。虽然上海博物馆为了这件文物，付出很大的精力，做了数次路面振动实验，制定极为周全的运输保护方案，最终出于文物安全考虑，与上博协商，用复制件替代展出。”白宝玉介绍，女神像的原件目前的状态很脆弱，如同稀松的泥土，她目前的保存条件除了要365天恒温恒湿保存，还要加入避震装置。白宝玉同时给观众“支招”如何观摩女神像（复制件），“第一看左耳有穿孔，说明红山先民有戴耳饰传统，她的头上是带发箍的，说明红山先民并不像我们想象中披头散发的原始人形象，同时还要关注她的眼睛和嘴，双眼是用钉状玉石镶嵌，唇部有蚌壳质贴物装饰。尤其神秘的是她的微笑，让大家感受5000多年前中华’共祖’的微笑。”

从“文明的视角”理解红山文化

早在上世纪80年代，苏秉琦先生依据牛河梁遗址坛、庙、冢的发现，提出著名的中国国家形成的三阶段理论即“古文化-古城-古国”理论。红山文化研究与中华文明起源探索产生了紧密联系。

牛河梁遗址第二地点

2023年，国家文物局发布中华文明探源工程最新成果，从距今约5800年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入了文明起源的加速阶段。以西辽河流域的牛河梁遗址为代表的红山文化处在古国时代的第一阶段，大约为距今5800～5200年前后。

“红山文化是目前国内发现的最早文明形态。牛河梁的红山文化考古新发现，把中华文明起源向前推进了五六百年。”中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任贾笑冰说。

“红山文化作为’古国时代’第一阶段的代表性考古学文化之一，极大地丰富了我们对中华文明起源的认知。”复旦大学教授高蒙河说，“ 希望上博的红山文化大展，能给观众提供一个‘文明的视角’，从理解中华文明起源的角度来理解红山文化。”

内蒙古赤峰红山后

上海博物馆副馆长陈杰表示，上博此次举办红山文化展可谓恰逢其时，“一则因为内蒙古、河北近年来不断有关于红山文化新的考古发现，再则，中华文明探源工程的新成果改变了学界对于红山文化的认知——以往人们对红山文化的认知可能局限于某一区域的某一类考古学文化，中华文明探源工程最新成果表明以牛河梁遗址为代表的红山文化率先迈入古国时代，让我们对红山文化有了新的认知，也提供人们对于早期古国文明的新的视角。我们希望通过对红山文化考古成果的集中性展示，能够让更多的观众走进博物馆，了解红山文化，进而能够更深入地了解中华文明博大精深，源远流长的发展历程。”