作为詹姆斯·乔伊斯的最后一部长篇小说，《芬尼根的守灵夜》自问世起，便以其无比丰富的语义、复杂迷离的结构让后世读者感到敬畏，也为之着迷。

近日，《芬尼根的守灵夜》在中文世界有了重大“回响”。在十年乔学研究基础上，翻译家戴从容耗时十八年，终于将《芬尼根的守灵夜》翻译出来，并为之详加41856条注释，成就了《芬尼根的守灵夜》全球首个中文全译注释本。成书的注释体量远超原文，堪称一部浓缩的“乔学百科全书”。

2025上海书展期间，《芬尼根的守灵夜》首个中文全译注释本在思南读书会首发。乔伊斯研究专家、《芬尼根的守灵夜》译者戴从容，作家、上海市作家协会主席孙甘露，《芬尼根的守灵夜》策划人袁楠，复旦大学教授包慧怡展开精彩对谈，带读者走进《芬尼根的守灵夜》的世界。

《芬尼根的守灵夜》首个中文全译注释本在思南读书会首发

终于攻下的“文学珠峰”

作为乔伊斯文学生涯的最后一部小说，《芬尼根的守灵夜》汇聚了他在文学创作和思考上所做的几乎所有尝试，是现代文学史上一部里程碑式的经典作品。

在这部长篇巨著中，乔伊斯赋予了语言以新的形式和无穷的意义，让每一个句子乃至每一个词语，都在多重组合之下拥有了不断解读、不断得出新意的无限可能。通过该作，他将现代文学推向了一个前所未有的高度，也给后世读者留下了巨大的难题。

戴从容提到，《芬尼根的守灵夜》翻译的难点主要有三方面：首先，《芬尼根的守灵夜》的语言包容性极高，书中超过70%词语都是乔伊斯自造词；第二，乔伊斯的写作打破了主谓宾的语言结构，迫使着读者接受另外一种完全不同的思维模式，也极大破坏了《芬尼根的守灵夜》的阅读流畅性；最后，《芬尼根的守灵夜》由动机与主题构成，情节则大量缺失，整本书呈现一种碎片化的结构。

成书的注释体量远超原文，堪称一部浓缩的“乔学百科全书”

如何进入《芬尼根的守灵夜》

那么，面对这样一部天书，读者应该如何阅读、如何理解它呢？

包慧怡分享道，文字的规范在使得文字变得整洁的过程中，也使文本变得狭窄，然而乔伊斯是一位好奇心和求知欲非常强烈的作者，在自造词的过程中，他也包容编辑和读者在誊抄和阅读过程中出现的文字差异，这既有一种阅读的民主，也在欢迎所有的读者进入文本，并作出自己的解读。

孙甘露认为，对于《芬尼根的守灵夜》，不必追求“读懂”。爱尔兰是一个盛产文学大家的地方，而文学阅读也是一场文字旅行。文学可以将读者带离眼前的方寸世界，去往更加宽阔广大的地方。读者们不妨将阅读《芬尼根的守灵夜》的过程也当成一场在爱尔兰的文化漫游，经历一个爱尔兰人身上发生的琐碎小事。

戴从容则建议读者们可以采用渐进式阅读的方法，在阅读《芬尼根的守灵夜》之前，可以先阅读《都柏林人》及《一个青年艺术家的肖像》。在乔伊斯的创作过程中，他的作品的深度是逐渐增长的。读者亦可通过阅读传记、文论的方式，在逐渐了解乔伊斯的基础上，挑战《芬尼根的守灵夜》。

横跨世界的人类文明史诗

一些背景信息同样对读者的阅读颇有帮助。

据乔伊斯中心主任达里娜·加拉格尔，《芬尼根的守灵夜》之名来源于一首爱尔兰民谣，《芬尼根的守灵夜》之书，植根于爱尔兰的文化血统。然而，它的书写却远超爱尔兰的范畴，容纳了人类的所有历史、神话、时间和语言。

孙甘露认为，中国文学需要《芬尼根的守灵夜》这样具有实验性质的读物。他回忆称，乔伊斯经过翻译进入中国、并为中国读者了解和接受的年代，正是一个中国年轻人如饥似渴地接受各种文学影响的年代。而《芬尼根的守灵夜》使用的极具挑战性和异质性的语言，至今也在鼓舞着中国读者，激发着中文内部的动力与活力。真正的文学必须包含对困难的征服，这是民族语言存续和发展的内生动力。

戴从容则表示，《芬尼根的守灵夜》在打破读者对流畅阅读的期待、打破读者原有的“主谓宾”思维模式的时候，实际上也在颠覆着语言和思想的等级秩序。与此同时，乔伊斯的写作又是碎片式、发散式的，它能够带给读者一种具有超链接性质的阅读感受。

“而这些思维变化，对于现代人而言也格外重要。”

乔伊斯研究专家、《芬尼根的守灵夜》译者戴从容