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身外之物里的明人清雅

article/2025/7/3 7:28:36

一架古籍，一缕幽香，一窗竹影、一方古砚、一席清茶，这些看似无用的“长物”，构筑起明代文人抵御世俗的精神桃源。

获悉，“从拙政园到《长物志》——明代文人雅士的美学生活”特展近日在苏州博物馆本馆对外展出。展览以明代文人、书画家文震亨（1585-1645）的生活美学专著《长物志》为主线，通过五个诗意单元，带领观众穿越回五百年前拙政园初建之时，体验晚明文人清雅的生活美学。一批苏州博物馆馆藏重磅文物也同时展出，包括元代王蒙《竹石图》、明代沈周《花鸟册》、文徵明《小楷落花诗卷》等。

现场展出的《长物志》民国四年（1915年）上海文明书局石印本苏州博物馆藏图

从拙政园到《长物志》

步入苏博本馆负一层特展厅，扑面而来的是简朴清净的文人气息，时光仿佛倒流至1525年，那一年，是明代嘉靖四年，拙政园初成，苏州文人雅集于此，吟诗作画，赏花品茗。

展览首先揭示了拙政园与《长物志》之间鲜为人知的精神纽带。文震亨出身苏州文化世家，其曾祖父正是参与拙政园设计的书画大家文徵明。1525年拙政园初建时，文徵明应邀为园中三十一景绘制图册，并作《王氏拙政园记》。近百年后，文震亨《长物志》的撰成与拙政园的影响也有着明晰的关系。展览的序厅除呈现文震亨《长物志》书籍外，同时展出的张晋所临的文徵明绘拙政园册。

明代文徵明《三绝图卷》（局部）

“长物”一词典出《世说新语·德行》，本义为多余之物。但在文震亨的世界里，这些“身外之物”却成为文人身份认同与精神寄托的重要载体。《长物志》全书十二卷，涵盖室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具等日常生活的方方面面。文震亨在书中不谈门窗居室的普通功用，而是从文人风雅的高度出发，追求艺术化的生活方式。

展览现场

“文震亨撰写此书的初衷是担心吴地人的审美与技艺日渐改变，想通过这部书，为守护这份风雅做一些准备。”据此次展览的内容策划吕健介绍，展览分“序厅入梦·四时花神”、“春·紫藤幽径暗香契格”、“夏·雨打芭蕉事修明志”、“秋·菊绫揭妙观画窥心”、“冬·读牍梅间择器知境”五个单元，通过花卉、焚香、品茗、赏画、择器等多个维度，邀大家循物入境，体悟明代文人雅士的美学生活。

展览现场

一炉香、一壶茶里的明人清雅

记者在现场看到，“春”单元着眼于香事文化，以元龙泉窑绞丝耳三足香炉、明铜香炉等器物，呈现“香霭氤氲契自然”的春日雅趣。

元龙泉窑绞丝耳三足香炉

展出的元龙泉窑绞丝耳三足香炉通体施青釉，釉色粉青莹涧，开片隐现，尽显龙泉窑宋韵遗风。此炉既为香事雅器，亦见证元代龙泉制瓷技艺传承，是研究元瓷与香文化的珍贵实证。

明铜香炉

清代竹节形香筒展示现场

清代竹节形香筒以铜质铸成竹节形，精妙仿拟竹雕质感，其工艺格守古人"宁古无时，宁朴无巧”的审美准则，于简约中见匠心。此外，还有明代仿宣德铜香炉以及各种沉香、安息香等。

“夏”单元则展现了茶事美学，以宋小白釉杯、清仿徐友泉紫砂壶等茶器，演绎“雨声茶烟悟清志”的夏日闲情。

宋小白釉杯展示现场

明代文人奉“器为茶之父”，茶具重实用与雅趣。《长物志》载“茶壶以砂者为上”，宜兴紫砂壶因透气性佳、不夺茶香，成为首选；煮水则推崇锡铫；茶盏以汝窑、定窑白瓷为尊，宣德窑尖足盏“质厚难冷，洁白如玉”，可衬茶汤。辅助器具亦有讲究，茶洗分上下层，用以滤渣；茶瓶以银、锡制为佳，茶匙多用竹或象牙，茶寮需精雅。明代茶具体系既承唐宋遗风，又因散茶普及而革新，尽显文人雅趣。

吴门书画鉴赏与器物雅趣

“秋”单元着意于书画鉴赏，以元代王蒙《竹石图》、明代沈周《花鸟图》册、文徵明《五月江深图》等吴门书画，勾勒“菊香萦绕窥画心”的秋日雅韵。

元四家之一王蒙的《竹石图轴》绘丛竹和坡石，竹子枝叶疏淡，坡石皴笔短促而苍劲，疏竹布于左上方，坡石居下，浑厚湿润。而画幅中间大片空白处，楷书题七言绝句四首。

元代王蒙《竹石图》

文徵明《五月江深图》作于67岁时，以高远、深远经营画面，远景奇蜂插天，怪崖顾盼；中景烟云流润，长松落落，斋阁俨然，门前平桥曲涧，一翁拄杖携童而行；近景清波演漾，水石玲珑，乔木荫蔽之下，有水阁一椽，中二人正促膝清话。画法纯用细笔，淡墨干皴，风格上明显受到王蒙的影响。

明文徵明五月江深图

沈周《花鸟图》册所画花鸟凡十开，分别为花卉九种：红杏、辛夷、芍药蜀葵、百合、秋海棠、雁来红、芙蓉、石榴及水鸭一只。花卉画法主要以没骨设色为主，辅之以水墨，疏密穿插，俯仰顾盼，得清古冶艳之趣。地坡或点缀杂草，或略施点苔而已。于温雅之中寓质朴之趣，减弱了宋代没骨画法刻画精工的特点，更加符合文人超逸的审美趣味。

明沈周花鸟册（局部）展出现场

明沈周花鸟册（局部）

“冬”单元则寄心于器物雅趣，以宋龙泉觯瓶、清乾隆炉均釉胆瓶等古器，营造“寒斋清供择器境”的冬日清寂。

展出的宋龙泉觯瓶，通体施蓝釉，釉质莹润若宝石凝光，色泽深沉幽邃，尽显宋瓷对釉色之美的突破探索，底足露胎呈浅褐色，胎质坚致，彰显龙泉窑工艺底蕴。

宋龙泉觯瓶

宋代陶瓷追慕古意而不守旧，此瓶以蓝釉重塑青铜觯神韵，既承礼器遗风，又开单色釉装饰新篇，是宋瓷“复古求变”理念的典型代表。

宋青釉刻花瓷瓶

苏式美学的真谛，不在雕梁画栋的繁复，而在“删繁就简三秋树”的哲思；文氏家族的精神脉络，亦非高居云端的艺术神话，而是渗透于四季晨昏的生活信仰。文震亨主张生活情境的创构应 “皆入图画”：一方面要求物件仿照既有图画中的物象设计；另一方面借鉴绘画构图技法，将生活空间当作立体山水画经营，展厅中多处采用框景手法，让观众透过圆形窗格欣赏展品，亲身体验江南文人美学。