一位上海的摄影家，因为20多年前国学大师冯其庸的引导，一直对新疆文化史迹与遗产的摄影情有独钟，到目前，在入疆第48次后，在新疆维吾尔自治区成立70周年之际，终于以其西域行的随笔与摄影，成就了一本《丝路新疆：凝固千年的文化底片》，由东方出版中心出版。

8月7日，知名摄影家、上海摄影家协会副主席丁和的《丝路新疆：凝固千年的文化底片》新书首发式发布会与座谈会在东方出版中心举行。

站在玄奘笔下的热海（伊塞克湖）岸边，浪涛拍打的是与《大唐西域记》中别无二致的礁石；聚焦克孜尔石窟斑驳的供养人画像……二十多年来，上海市摄影家协会副主席丁和背着50斤重的摄影器材沿着古丝绸之路沿线前行，在冯其庸、饶宗颐等老一辈学者的指点下，他用镜头记录下了新疆的地貌和珍贵的人文与历史遗存。

2005年，冯其庸先生（右）和丁和（左）在新疆罗布泊

2003年，丁和开始拍摄新疆，他说，“去了新疆会发现，那里地貌的唯美、震撼程度是其他地方不能比拟的。”2004年，丁和前往罗布泊拍摄。当时，国学大师、知名学者冯其庸正在研究玄奘东归的山口古道位置，听说丁和刚去过罗布泊，拍摄了楼兰古城的照片，冯其庸特地要来参详。那天，冯其庸跟丁和聊了楼兰“三间房”的重要历史文化意义，希望他用史家的眼睛为历史记录下有文化价值而非表面漂亮的东西，并鼓励他以丝绸之路为主题继续拍摄。丁和说，“冯老改变了我的摄影人生，让他一下子打开了眼界，找到一条不同于别人的创作之路。”

壮丽的塔克拉玛干大沙漠

在拍摄新疆文化遗址时，丁和接触到了石窟壁画。其间，他系统拍摄了新疆石窟壁画，并赴德国，对流失海外的新疆壁画进行逐一记录并出版留存。按照饶宗颐的指导，他在后来出版的《德藏龟兹壁画》中严谨标注了关键数据，使得书籍不仅有欣赏价值，也有很高的学术研究价值。

丁和至今已前往新疆48次，持续用镜头记录文化遗产，他说“文物是有生命的，总有一天会消失，我用镜头记录文物，让它用另一种方式延续生命，代代相传。”

2024年7月，丁和在交河故城拍摄

雅尔湖石窟第4号窟券顶千佛（局部）

今年是新疆维吾尔自治区成立七十周年，在此之际，丁和新书 《丝路新疆：凝固千年的文化底片》由东方出版中心出版发行。该书以图文并茂的方式，呈现了丝路文化的历史传承，展现了中国丝绸之路沿线代表性区域——新疆的独特历史遗存和自然人文景观。

了解到，《丝路新疆》一书围绕塔里木盆地这一核心区域，分“长风吹度玉门关”“流沙梦里两昆仑”和“踏过城头更向西”三个版块对丝路新疆作了梳理。读者得以依照丁和镜头的引导，从玉门关、阳关一路向西至塔里木盆地，由其东陲而至西缘及葱岭地区，沿途饱览历史尘埃抚过的塔里木盆地广袤的腹地，见识散布于它南北沿线的诸多遗址。有些地方如焕彩沟汉碑、七康湖石窟、土垠遗址、脱西克烽燧、桑株岩画、莫尔佛寺、吉尔赞喀勒黑白石条古墓群，许多人知之甚少，更谈不上了解。但正是它们，在丝绸之路的商贸往来与文化交流中扮演了极其重要的角色，有的更历经刀光剑影，见证了民族的亲密融合及人格精神的成长，共同赋予了新疆博大深厚的文化底蕴。

玉门关遗址

丁和在后记中写道：“行走新疆二十二载，吸引我的从来不只是地理风景。尤其当冯其庸先生语重心长地叫我把西域“拍深、吃透”后，新疆就变成了我学习、探索的时空隧道。当我用镜头对准楼兰故城坍塌的木梁，风蚀的榫卯里流动出街巷的喧闹；当我在帕米尔高原捕捉石头城的晨昏，碎石阵中似乎还回荡着张骞马蹄的遗响。我曾用数十张大画幅胶片等待罗布泊雅丹投下与史书记载相似的日影；也曾在德国柏林亚洲艺术博物馆的地下室内辗转，只为记录流失海外的新疆壁画的残颜。”

道孜勒克故城遗址

“在这些凝固的时光切片里，最令我动容的莫过于“在场”的永恒悖论。站在玄奘笔下的热海（伊塞克湖）岸边，浪涛拍打的是与《大唐西域记》中别无二致的礁石；聚焦克孜尔石窟斑驳的供养人画像，龟兹乐舞的彩帛分明还在画中飘动。但按下快门的刹那，千年光阴却坍缩成胶片颗粒的排列组合。或许这正是影像的宿命：我们永远在记录消逝，却也因此让消逝得以永恒。”

罗布泊雅丹地貌

8月7日上午，《丝路新疆：凝固千年的文化底片》新书发布暨座谈会在东方出版中心举行。

东方出版中心党委书记、执行董事陈义望表示，拿到新书时，最初的想法已被颠覆，“本以为这是本关于新疆的风光摄影集，翻开才发现是沉甸甸的文化史诗。书中文字占比六成，学术考据、文学笔触与丝路风光相互交融。”他特别提到书中揭露的隐秘历史——美国地质学家亨廷顿以探险之名行文物掠夺之实，这些被主流叙事遮蔽的细节，恰恰彰显了作品的史学价值。这种基于一手史料的批判性研究，对内容价值的学术重构，使本书具备了不可替代的史学价值。他表示，该书籍是一位摄影师的长期主义实践，展现其才华与激情，以及执着与坚定，“这些文字背后是一种情怀、一种文化使命感。”

发布会现场，新书陈列

新书发布会现场

教育部“长江学者”特聘教授、复旦大学中文系教授汪涌豪从丁和的学力、眼力与定力切入，称其拍摄历程为“一个人的丝路史”，他表示，“丁和以民间之力完成学界未竟之事——用镜头抢救正在消逝的文明现场”。汪涌豪提到丁和的“三重修为”：跨学科知识储备让丁和读懂废墟密码；坚定的心性给予他二十载行摄新疆的定力；追求与热爱使他将财力投入到文化传承而非物质享乐。“丁和用底片，将丝路上的文化遗产成倍放大，吸引到了人们的关注。这些图像，在某种意义上说，比大学教授在课堂上讲西北史的意义更大，其受众面更广，影响力也更大。”

《丝路新疆》创作思路与编写说明示意图

艺术栏目主编顾村言提及去年与丁和同赴东天山考察的经历：“从火焰山下，到北庭故城，丁和镜头对准的不只是风景，更是对文明的抢救与凝固。”他说：“上海这些年一直提出’海派’，讲述近现代的开放包容与多元文化的融合，而西域就是一个早期的’海派’，是一个多元文化的交融汇合处。丁和的摄影之路也是在追寻文化的源头，内在是一种文脉传承，冯其庸、贺友直等老先生对丁和的青眼有加不是偶然的，他们看到的也是他对文化的热爱与真诚，丁和这20多年对新疆的寻访是苦旅，也是乐在其中，这一新书的出版也可以说是他对冯其庸等前辈学人精神的当代践行。”

东天山

上海新华传媒股份有限公司党委委员、副总裁陈榕在发言中谈到，该书让读者得以了解大美新疆壮丽的自然景观和丰厚的文化艺术底蕴，为广大读者构建起新疆的人文风物印象，助力文化润疆工程走深走实。“实体书是起点，我们将在喀什’江南书局’设立专柜，并开发新疆研学路线。”

镜中石头城

沙漠深处的热瓦克佛寺

一些媒体代表亦在现场点评了这一新书。新华社记者以“三重美学”概括了对本书的阅读体验：光影的视觉之美、行走的探索之美、文明交融的灵魂之美。《新民晚报》编辑则从丁和的校园公益行动中发现其深意：“当喀什孩子通过他的镜头第一次看清中国海拔最高的国门时，历史的血脉就此接通。“《文汇报》记者则关注到该书出版在当下的启示：“在人人可以成为摄影师的时代，他的作品证明了专业的不可替代——只有深扎文明土壤，影像才能超越打卡式的浅薄。”

《丝路新疆》书影，东方出版中心出版