王羲之颜真卿领衔晋唐宋元名迹特展-DTCMS 新闻发布网

王羲之颜真卿领衔晋唐宋元名迹特展

article/2025/11/4 4:24:15

获悉，近日，台北故宫博物院公布了今年最重要特展“甲子万年”的完整展出清单与详细展期。本次共展出170件/组文物，东晋王羲之《平安何如奉橘三帖》、唐代颜真卿《祭侄文稿》、北宋苏东坡书《黄州寒食诗》、宋范宽《溪山行旅图》、元代黄公望《富春山居图》（无用师卷）等赫赫名迹将悉数亮相。

据悉，台北故宫博物院2025年最重要的特展“甲子万年”特展（ 2025年10月4日－2026年1月4日）将在台北故宫博物院南北院区同步登场。

北部院区展期自10月4日至2026年1月4日，门类涵盖书法、绘画、器物、古籍善本、档案文献等，共呈现153件/组文物。晋王羲之《平安何如奉橘三帖》、北宋苏东坡书《黄州寒食诗》、元黄公望《富春山居图》（无用师卷）、宋黄居寀《山鹧棘雀图》、金武元直《赤壁图》5件国宝级书画名迹限期展出；宋李嵩《市担婴戏》、(传)唐韩干《牧马图》、(传)宋燕文贵《奇峰万木》、宋刘松年画《罗汉》、元倪瓒《容膝斋图》等书画名迹也将重磅亮相。此外还将展出寄存于日本九州国立博物馆的北魏《释迦牟尼佛坐像》与晋《绢本着色观音曼荼罗图》（限展品）两件日本重要文化财。

宋黄居寀《山鹧棘雀图》

元倪瓒容膝斋图

晋《绢本着色观音曼荼罗图》

王羲之的《平安》、《何如》、《奉橘》三帖均为尺牍，被装裱在一个手卷之中，前隔水有宋徽宗题款“晋王羲之奉橘帖”。但此三帖并非王羲之真迹，为双钩摹本。米芾《书史》中记载“又有唐摹右军帖，双钩，蜡纸摹。末后一帖，是‘奉橘三百颗，霜末降，未可我得’。韦应物诗云：‘书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜’。盖用此事。开皇十八年三月二十七日，参军学士诸葛颖、咨议参军开府学士柳顾言、释智果跋其尾。”

晋王羲之《平安何如奉橘三帖》

晋王羲之《何如帖》

晋王羲之《奉橘帖》

手卷的第一则为《平安帖》，这是一件行书兼草书的作品。第二则《何如帖》和第三则《奉橘帖》都是用行书书写。三帖中，《平安帖》的运笔提按顿挫变化较多，一些牵丝引带的草书笔法，十分灵巧；《奉橘帖》的字形大小偃仰，也很富变化；相形之下，《何如帖》就比较端整。

北宋苏东坡书《黄州寒食诗》

苏轼《黄州寒食诗帖》是台北故宫博物院所藏最著名的苏东坡书法名迹。此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”。

元黄公望《富春山居图·无用师卷》（局部）

黄公望《富春山居图·无用师卷》是元代画家黄公望晚年以浙江富春江实景为基础创作的纸本水墨长卷。此卷完成于八十二岁，为黄公望存世巨迹。董其昌对此卷推誉备至，称其为黄氏生平最得意笔，认为可与其画禅室中所藏王维《雪江图》卷共相映发。

该作品突破传统写实框架，运用疏密变化的山水布局与纵逸笔墨营造超然意境，被后世誉为“画中之《兰亭》”。画作在明清时期因收藏者吴洪裕火殉事件断为两截，现存后半段长636.9厘米，因题赠“无用师”而命名。现为台北故宫博物院镇馆之宝，2011年6月曾与浙江省博物馆藏《剩山图》首次实现两岸合璧展览。此次特展，台北故宫博物院将拿出馆藏的(传)元黄公望《富春山居图》（子明卷）同台展出。

北宋范宽《溪山行旅图》台北故宫博物院藏

北宋郭熙《早春图》台北故宫博物院藏

北宋李唐《万壑松风图》台北故宫博物院藏

南院展期自10月4日至2026年3月1日，将展出展品17件/组。其中，台北故宫博物院“镇院三宝”、三大北宋山水神品——范宽《溪山行旅图》、郭熙《早春图》、李唐《万壑松风图》将于11月11日—12月28日展出；传世颜真卿手书第一书迹《祭侄文稿》将于2026年1月14日—3月1日展出；收录苏洵、苏轼、苏辙父子三人留存于世书札诗文手稿的北宋《眉山苏氏三世遗翰》，将于10月14日—2026年1月13日展出，此外还有向大阪市立东洋陶瓷美术馆借展之珍稀元青花作品等。